“EL HERMANO MAYOR”

EL MAESTRO, EL AMIGO, EL SENDERO…!No. 181

 

 

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PREGUNTAS AL S. HERMANO MAYOR DR. JOSE MANUEL ESTRADA 

 

  ¿Dentro de! Sendero Iniciático existe la posibilidad de practicar la autosugestión?  

 

Sí, como no, sí se puede, porque justamente si uno cambia el medio ambiente con autosugestión se quita muchas cosas de encima. Por ejem­plo, casi nadie sabe cuándo Saturno nos está probando, y si no abrimos el entendimiento nos dejamos dominar por Saturno. Por ejemplo: el día está muy triste, está nublado y hay inconvenientes. Sucede que los fri­joles se quemaron, y no llegó el pan a tiempo. Qué mala suerte, qué mala suerte, y este día así como está tan triste. Ahí está Saturno, está jugando con nosotros. Pero si nosotros decimos: “No, si el día está cla­ro, y todo está bueno, mejor fue así que se hayan quemado los frijoles, debemos darle gracias a Dios porque los frijoles nos iban a hacer daño. Entonces mejor es así, porque así no me hacen daño los frijoles y yo puedo esperar. En la tarde vamos a comer porque estoy seguro que Dios me va a traer y vamos a poner un disco para bailar.” Es una autosugestión, pero sirve para dominar a Saturno.    

Cuando estamos manejados por Venus, estamos enamorados y todo lo decimos al que nos está ofendiendo: Muchas gracias. El otro se queda lleno de rabia pero, después se le pasa y dice: ‘No conseguí lo que quería, porque aquél es más macho que yo y se fue tranquilo.” Cuando vamos a una fiesta, yo voy a una fiesta consciente de estas cosas y veo a uno que es susceptible, y digo: “Yo le voy a amargar esta noche a este hombre” y digo delante de todos: “Este que está aquí es un sinvergüen­za, yo lo conozco.” El otro empieza a reaccionar. “Que me diga aquí que no es un sinvergüenza.” Ahí mismo se para el otro y dice: “Le demuestro que no soy un sinvergüenza!. Entonces yo digo, “bueno está bien, está bien, no vamos a pelear. No dejas de ser sinvergüenza por que yo no quiera pelear contigo.” Y me voy. Aquel hombre pasó su rato amargo y toda la noche se queda pensando en que yo lo ofendí enfrente de la gente y que la gente ahí va a creer que es un sinvergüenza. Yo me fui tranquilo. Pero si el que está ahí ha abierto los ojos como yo y me dice: “Ah bueno, así me ve usted, bueno soy un sinvergüenza y a mí me encanta ser sinvergüenza, ¿qué le parece? Yo nací sinvergüenza”. No conseguí lo que yo quería y me voy porque entonces quedé yo en ridículo. En vez de hacerle quedar en ridículo a él, yo fui el que quedó en ridículo.

Estamos viendo cómo se maneja el karma. Si manejamos el karma con maestría evitamos muchos malos ratos, hacemos la vida feliz. Por eso, si soy un sinvergüenza y me dicen sinvergüenza, me es­tán diciendo la verdad, y si no soy sinvergüenza no voy a ser sinver­güenza porque él me diga que yo lo soy. Pero nos dejamos arrastrar por el medio ambiente. Así oímos a nuestros amigos que dicen tontería y media de nosotros, pero que digan lo que quieran. En esta forma, poco a poco, se va uno convirtiendo en Maestro. Pero necesita la vida, que es la que nos enseña. Algunas veces para poder aprender tienen que dar­nos fuerte y nos duele. Entonces decimos: “Nunca más hago esto, nun­ca más!” Pero otras veces no, porque abrimos los ojos.    La Iglesia Católica tiene grandes enseñanzas porque son Iniciáticas. Una de ellas es ésta: ¿Cuáles son los enemigos del alma? Mundo, de­monio y carne. Dice la Iglesia: ¿Cuáles son las potencias del alma? Memoria, entendimiento y voluntad. Entonces hay que pedirle a Dios que nos dé memoria, entendimiento y Voluntad Porque con memoria recordamos que nos están probando. Pero si no tenernos memoria no nos acordamos que nos están probando y apenas nos dicen algo, ahí mismo brincamos y después decimos: “caí en la prueba, yo debí haber­me callado. ¿por qué no me callé? Ah! porque no me acordé.” Enten­dimiento para entender por qué es que debemos callarnos, y voluntad para dominarnos si nos están ofendiendo.   Esto es Iniciación, muchos creen que la Iniciación es estar con los ojos en blanco. En lo que despertamos y alguien nos molesta, reaccio­namos. Eso no es la Iniciación, y digo como dije en México: ‘Se lo digo a Pedro para que me entienda Pablo”.  

Maestro, ¿hay algún momento en el Sendero Iniciático en donde el individuo ya no necesita del amor de sus semejantes?    Sí. Hay un momento donde el candidato lo mismo le da ser agasajado que no ser agasajado, porque entonces no está solo. Ha tocado un punto un poco delicado e importante. Cuando se ve a Dios en todas partes nunca se está solo y pueden abandonarnos todos, pero sabernos poner­nos en contacto con Dios que es todo amor, todo sabiduría. Pero es difícil explicar esto. Cuando recibí la Iniciación tenía 33 años y es tal la visión de la Divinidad, que vi a un hombre en una bicicleta cruzando una esquina y en aquel hombre en esa bicicleta, sentí a Dios y lo traté como muchacho chiquito del cariño que me daba. Me provocaba abra­zarlo y besarlo de la ternura que me dio ver a Dios en forma de hombre con bicicleta. Se sienten cosas que la humanidad no puede comprender.  

Se vive el pasado, el presente y el futuro simultáneamente. Es imposi­ble explicar esto. Ése es el eterno siempre. Para el Iniciado, cuando alcanza estas alturas no existe el tiempo, es una vida muy especial, sin dejar de ser humano. Se está entre los hombres, se vive con hombres, se es un hombre, pero a la misma vez se vive distinto a los demás. Cuán­tas cosas me hace pensar ese hombre que pasó al lado mío! En ese mo­mento que pasó al lado mío cuántas cosas vi y pensé: “imposible de explicar”, necesitaba pasar ese hombre por ahí para que yo sintiera eso y se necesitó que naciera la mamá de ese señor y vivir toda una vida para darlo a luz a él y él pasar los años que ha pasado para cruzar por ahí, para yo poderlo ver y eso lo estoy sintiendo ya lo estoy com­prendiendo y pienso cuántos trozos (de pan se habrá comido ese hombre para poder pasar por ahí y yo verlo cuánto se ha necesitado para que surja esa mata ahí, y que hagan esa casa: para que esa casa ahí, esa mata ahí, yo aquí y el hombre pasar por aquí, para yo sentir esta emoción. Es un mundo diferente. El hombre no lo entiende. El hombre ve el árbol, ve la casa y ve el hombre pasando por la calle. A eso se le llama la vida superior. Quien piensa por ejemplo esto: En este momento, hace un minuto, que el universo infinito estaba en una posición y ahora está en otra. Eso no lo puede pensar sino al que le gusta la sabiduría, el que vive la sabiduría. Esta luz que está aquí hace 8 minutos y 3 segundos que salió del sol y está llegando ahora. Pensar en esto es vivir la sabidurìa es vivir con Dios porque Dios es sabiduría. Pero muchos no en­tienden esto.

 

 

Maestro háblenos del divorcio.-  

 

Respecto al divorcio, el divorcio es una salida porque el matrimonio civil es un pacto entre una pareja. Por eso los dos tienen igual deberes ante la sociedad. La salida que tiene el divorcio para el sujeto es que citando ya no se quieren. cuando va no conviene vivir juntos, a alguno de los dos no le conviene vivir Juntos, tiene la salida de que “me divorcio”. Pero esto es para unos, pero no para todos. El divorcio es circunstancial, no es para todos. En cada matrimonio hay, un caso. Como toda enfermedad: la medicina dice que no hay enfermedad, sino enfermos. Así, cada matrimonio es un caso y conviene o no conviene el divorcio en determinado momento. Pero existe esa puerta de escape.

El matri­monio eclesiástico es también Iniciático porque tuvo su origen en la Iniciación. Dice la Iglesia Católica que se separan con la muerte, nadie los puede separar y es una cosa muy especial, porque en realidad. cuando yo les marco en la frente la cruz ustedes van a lavarse con agua y se lavan la frente y siempre está la cruz ahí hasta que se mueran. Pero esto no lo entiende la humanidad.

Aconteció el hecho y eso nadie lo va a borrar. Es lo mismo que yo, después que me pare aquí diga: ‘Yo no me paré ahí.” No, usted se paró ahí y eso no lo borra nadie. Y para toda su vida usted se paró ahí. Así, usted se casó y para toda su vida está casa­do. Por eso hay dos polaridades, el matrimonio civil y el matrimonio eclesiástico. Quien dice el matrimonio de la Iglesia católica, dice el matrimonio de los judíos. dice el matrimonio de los protestantes. Tie­nen la misma base.   Entonces respecto al divorcio, en el hogar comien­za la Iniciación. El que verdaderamente siente la Iniciación ahí empie­za a modelar, a aguantarse y a tratar de hacer su hogar lo más bonito posible por más feo que sea pero el que no está preparado para la ini­ciac ión y es puro pico: bla, bla, bla de iniciación, apenas llega al hogar y le aprietan un poquito. y dice: “Yo me voy a divorciar.” Por esto los muchachos que no tienen experiencia ni tienen una cultura se casan hoy y a los tres días se divorcian. Pero el que tiene experiencia dice: Sí, “apriete, apriete, apriete que yo aguanto”. Ya que se habla de matrimonio, el matrimonio puede tener la ilusión del primer día hasta que estén viejos. Pero hay que mantener la ilusión. porque es asunto de nosotros, la ilusión. Somos nosotros los que crea­mos la ilusión y la destruimos. Pero si sabemos mantener la ilusión eso es Iniciático, por eso un Maestro siempre está contento. Porque el Maes­tro no quiere ser infeliz,  que sean infelices ellos, yo estudio para ser feliz. Entonces, sabemos mantener la ilusión.

¿MAESTRO, es posible estudiar y llevar una pareja?   Es lo más sencillo, una carrera, usted tiene su esposo, tiene su niño, quiere usted una carrera. Bueno, busca una persona que le atienda el niño mientras usted va a la universidad. Es más duro, pero hay más mérito, porque lo que es Fácil no tiene mérito y lo que es dificil tiene mérito. La mujer que quiere estudiar aun con hijos, puede. Porque el muchacho está llorando, está dándole el tetero y leyendo el libro. Cuando yo estaba joven tenía que caminar cuatro leguas diarias, dieciséis kiló­metros diarios para poder estudiar. Me iba con mis libros y caminando iba leyendo. Parecía un loco, pero no me importaba lo que dijera la gente. Yo necesitaba aprender. Lo demás no me importaba. Eso indica que querer es poder. Así es que puede usted estudiar. Yo conocí un hombre que fue condiscípulo mío en el Conservatorio. Condiscípulo de música. El era médico y era violinista. Aprendió conmigo música en la academia. Y después de ser músico se ganaba su vida con la música, se casó y tenía cuatro muchachos, entonces se metió a estudiar medici­na. A estudiar medicina! Saben lo que es medicina. Y pasó la prueba, se hizo médico. Yo fui a su graduación. Ya era músico y médico a la vez. Ahora cuando fui la otra vez me dijeron que todavía él estaba bien. El es de apellido Ochoa, y me dijeron que todavía Ochoa estaba tran­quilo, está bien, no se ha muerto. Más o menos de mi misma edad. Pero eso es querer estudiar. Hay, otros que tienen cómo estudiar. Tienen di­nero, tienen niños, tienen tiempo y no les queda tiempo. Bueno yo creo que es todo por hoy.